Rangarang

علی‌رغم تكثر ادیان و مكاتب الهی همه آنها دارای اهدافی مشترك و در راستای تكميل دين برای بشر بوده است

و بهره ‌برداری ‌های تفرقه‌انگيز از تكثر مذاهب توسعه دين مداری درجهان را تحت‌الشعاع قرار داده است.

تراوشات و اختراعات ذهن بشر اگر خالی از درك اصل توحيد باشد بشريت وعالم هستی را به سوی سقوط معنوی و انحطاط پيش خواهد برد.

قرآن ‌پژوهی و تأكيد نخبگان دين بر نقاط و اصول مشترك دين اسلام با ساير اديان الهی را روزنه گسترش دين در جوامع غير مسلمان میتوان شمرد،

و ياد‌آور شد: « گسترش مبانی اعتقادی دين اسلام و تكامل اديان الهی بسوی هدف واحدی بنام توحيد، دستاورد معجزه ‌آميز قرآن كريم است.»

اصل ادیان الهی حتی در آیین مسیحیت و یهودیت بر توحید بنا شده است، و به این بدین معناست که خداوند یکی است ودومی در آن راه ندارد.

سعادت تمام انسانها در فهم و معرفت به خدا خلاصه می شود و کسانی سعادتمند می شوند که به مفهوم واقعی تعالی که همان حرکت به عالم بالاست پی ببرند

و بدانند که وجه آفرینش عالم بر جاودانگی آن شکل گرفته است.

.

.

خداباوری و توحید

همه ادیان الهی بر این نكته اشتراك نظر دارند كه خدای واحد وجود دارد و او معبود و قابل پرستش است،

گرچه در تفسیر صفات ثبوتی و سلبی او در بین ادیان الهی موجود اختلاف نظر وجود دارد .

در آیین یهود درباره خداوند آمده است:

الف)- خداوند حاضر و ناظر است.

ب)- خداوند یكتا است.

ج)- خداوند جسم و شبیه كسی نیست.

د)- خداوندقدیم و ازلی است.

و) – هیچ كس را جز او نباید عبادت كرد.

ه)- درهمه پیامبران سرور است.(تاریخ ادیان و مذاهب جهان، ج2، ص 590)

.

.

در دین مسیح نیز به این مطلب توجه شده است كه برای جهان یك خالق و آفریننده وجود دارد، گرچه پیروان آن اعتقاد به “تثلیث” دارند؛

و اعتقاد به اصل توحید از باورهای عمومی پیروان همۀ ادیان شناخته شده است و خداوند می فرماید:

بگو ای اهل كتاب، بیایید به سوی سخنی كه میان ما و شما مشترك است، كه جز خداوند یگانه را نپرستیم، و چیزی را شریك او قرار ندهیم

و بعضی از ما بعضی دیگر را غیر از خداوند یگانه به خدایی نپذیرند. ( آل عمران/ 62)

.

.

توحيد يعنى چه؟ توحيد يعنى”يكى ساختن” ( واحد كردن )

يعنى تمام خدايان وصاحب اختياران خيالى كه مردم درست كرده اند به يك خداى حقيقى،

 ( كه خالق تمام مخلوقات و آسمانها وزمين و آنچه ميان آنهاست) تبديل كردن. (   دکترعلی شریعتی)

.

.

توحيد اصل اديان ابراهيمي است. توجه به آیاتی از قرآن کریم در این باره:

بگو:” به خدا ایمان آوردیم ونیز به آنچه به ما و ابراهیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب و نوادگان او نازل گردیده است

و نیز آنچه ازجانب پروردگار به موسی و عیسی و پیامبران دیگر داده شده است،

ما درمیان آنها فرقی نمی گذاریم و در برابر او تسلیم هستیم.” ( ۴ ۸ -۱ ۸ : ۳ )

چه آئینی بهتر از دین کسی است که خود را تسلیم خدا کند و نیکوکار باشد و پیرو دین پاک ابراهیم شود؟

خداوند ابراهیم را به دوستی خود برگزیده است. ( ۵ ۲ ۱: ۴ )

بدرستی که خدا راستگوی والامقام است …

.

.

نوح را به جانب قومش فرستادیم، او گفت:” ای قوم من!

خدارا عبادت کنید که جز او معبودی برایتان نیست، من برشما ازعذاب روز بزرگ می ترسم. ” (۹ ۵: ۷ )

برقوم عاد برادرشان هود را فرستادیم، گفت:” ای قوم من خدا را عبادت کنید، که شما را جز او معبودی نیست، چرا تقوا نمی کنید. (۵ ۶: ۷)

به سوی ثمود، برادرشان صالح را فرستادیم، که گفت:” ای قوم من خدا را بپرستید که جز او معبودی نیست، دلیل روشنی ازطرف پروردگارتان آمده. (۳ ۷: ۷)

برادرشان شعیب را به سوی مدین فرستادیم، گفت: ای قوم من! خدا را بپرستید که شما را جز او معبودی نیست،

دلیل روشنی از پروردگار برای شما آمد، پس پیمانه و ترازو را کامل بدهید و به مردم کم ندهید و پس از اصلاح شدن زمین درآن فساد نکنید،

 اگر ایمان دارید این برای شما بهتر است. (۵ ۸ : ۷ )

بعد از ایشان موسی را با آیاتی به سوی فرعون و اشراف قومش فرستادیم و آنها نیز برآن آیات ستم کردند، ببین عاقبت تبهکاران چگونه بود. (۳ ۰ ۱: ۷)

( یوسف گفت:) من ازکیش نیاکانم ابراهیم، اسحاق و یعقوب پیروی کرده ام، سزاوار نیست که ما چیزی را شریک خدا قرار دهیم،

این از فضل خدا برما و برهمۀ مردم است، ولی بیشتر مردم شکر نمی گذارند. ( ۸ ۳ : ۲ ۱ )

بعد از آنها موسی و هارون را با آیاتمان به سوی فرعون و اطرافیانش فرستادیم، (۶ ۷: ۱۰)

هنگامی که ازبنی اسرائیل پیمان گرفتیم که جز خدا را نپرستید و به پدر و مادر، نزدیکان، یتیمان و بینوایان نیکی کنید،

 و به مردم نیک بگوئید، نماز را برپا دارید و زکات بدهید، ولی جزعدۀ اندکی ازشما، همگی سرپیچی کردید و روی گردانیدید. ( ۳ ۸: ۲)

.

.

از پی آن رسولان عیسی پسر مریم را آوردیم که پذیرفته بود توراتی را که در اختیار داشت، و انجیل را که درآن هدایت و نور بود به او دادیم،

که تورات پیشین را تصدیق میکرد و هدایت و پندی بود برای پرهیزکاران.( ۶ ۴ :۵ )

و خداوند خطاب به حضرت محمد (ص) میفرماید:

ما پیش از تو فرستادگانی نفرستادیم مگر مردانی را که همراه معجزات و کتابها به آنها وحی کردیم

و اگر نمی دانید از اهل کتاب بپرسید، ما قرآن را برتو نازل کردیم تا آنچه را برای مردم فرو فرستاده ایم برای شان بیان کنی ،

باشد تا بیاندیشند. ( ۴ ۴ – ۳ ۴ : ۶ ۱ )

.

.

ما پیامبران را جز برای بشارت و یاد آوری نفرستادیم، آنان که ایمان آوردند و نیکوکاری پیشه کردند، نه ترسی دارند و نه غمگین می شوند،

به تکذیب کنندگان آیات ما، به کیفر نافرمانیشان عذاب خواهد رسید. ( ۹ ۴- ۸ ۴: ۶ )

آنان که از این رسول پیروی میکنند، پیامبر اُمی که صفاتش در تورات و انجیلی که در اختیار دارند، آمده است،

که آنان را به کار خوب فرمان می دهد واز زشتی ها بازشان می دارد وپاکیزه ها را برای شان حلال و پلیدیها را حرام می شمرد

وبارهای سنگین وتکالیف شاق را از دوش آنها بر می دارد، آنان که به او ایمان آوردند و ُحرمتش را رعایت کردند

و از نوری که بر او نازل شده است پیروی کردند، همان رستگارانند.

.

.

بگو: ای مردم! من پیام آور”خدا” که فرمانروائی آسمانها و زمین ازآن اوست به سوی سما هستم، معبودی جز او نیست،

زنده می کند و میمیراند، پس به”خدا” وفرستاده اش پیامبر درس نخوانده ای که به” خدا” وکلمات او گرویده، ایمان بیاورید واز او پیروی کنید

باشد که هدایت شوید. ( ۸ ۵ ۱ – ۵۷ ۱: ۷ )

بدرستی که خدا راستگوی والامقام است …

.

آشنائی عمیق و صمیمانه با خالق هستی، اندیشۀ کوچکی نیست  و تحقق آن قادر است چنان نیروئی در ما بیافریند که تا پایان عمر، وجود ما لبریز از شادی، شعف،

شگفتی و بالاتر از همه‌چیز امیدی بی‌پایان و شفابخش شود. میلیون‌ها نفر در سرتاسر کره زمین اعتقاد دارند که خدا خالق هستی است، اما تعداد اندکی از آنان،

 آن رابطه عالی، شگفت ‌انگیز و متحول‌ کننده را که بر اساس توحید و ارتباط پاک و صمیمانه با اوست تجربه کرده‌اند.

و این تجربه نیاز به فهم حقیقی آیات حیات بخشآخرین کتاب آسمانی« قرآن کریم» و نیاز به ایثار، خلوص و بالاخره تسلم شدن  به امر پروردگار را دارد.

.

افسوس که گروهی از مسلمانان از قرآن کریم بسیار بدور افتاده اند و بشرک و پرستیدن غیر خدا رو می آورند.

 خداوند بهمۀ ما توفیق هدایت عنایت فرماید، که کور کورانه مقلد گذشتگان بی اطلاع خود نباشیم، و قدری در آیات قرآن تدبر و تفکر کنیم .

آمین ای مهربانترین … و اما درحقیقت:

فقط بندگان خدا كه مطلقاً خود را تنها به او اختصاص می دهند نجات خواهند يافت.

.

شايد بتوان گفت كه منبع فهم ودرك دين،«خود انسان است» تا زمانى كه آدمى بيك انسان شناسى عميق عارفانه دست پيدا نكرده،

هيچ چيز را به معناى راستين و جوهرى كلمه نخواهد شناخت.

«اى انسان تو در پس روان خودت يك منبع عظيمى ازمعرفت خدائى دارى كه اگر آنرا كشف كنى به فلسفۀ حيات پى ميبرى.»

 با كشف اين سر چشمۀ الهام بخش خدائى ميتوان تا حدى آن سوى سكۀ حيات را ديد.

 مناسك دينى با شكل خارجى اين تحول وجودى را نشان ميدهند. مثل حج – كه اساساً خود زمينه ساز پرورش اين روح درجان آدمى است،

مثل صلات. وقتى خداوند در”قرآن مجيد” ميفرمايد: “صلات را برپا داريد”، منظورش اين است كه با خداوند رابطه برقرار كنيد.

 وقتى اين رابطه برقرار شد انسان ازهرپليدى فاصله ميگيرد و آنگاه معناى اين آيۀ قرآن عمق و ژرفا پيدا ميكند كه:

«صلات آدمى را از هرنوع منكر، فساد و فحشاء باز ميدارد.» ( البته اگر این صلات یا نماز، دركمال خلوص و آگاهانه اجراء شود و نه سطحى و ريا كارانه.)

 دکتر شریعتی

.

توحيد اصل علوم و سّر معارف و مايۀ دين است و بناى مسلمانى و حاجز ميان دوست و دشمن است، هرطاعتى كه توحيد

با آن نيست آنرا آجرى و وزنى نيست! و سرانجام آن طاعت جز تاريكى و گرفتارى نيست، يكتا گوئى توحيد مسلمانان است و يكتا بينى توحيد عارفان،

توحيد مسلمانان، ديو راند، گناه شويد، دل گشايد، وتوحيدعارفان رسوم انسانيت محو كرد، حجاب بشرّيت بسوخت تا نسيم اُنس دميد ويادگار ازلى رسيد و دوست به دوست نگريد .

خواجه عبدالله انصاری

.

منزه است خدائي كه نه حدي مي پذيرد ونه وصف او ممكن است ،او بي همتا وشنوا وبينا ست …

اوست خداي واحد  …

.

بسم الله الرّحم الرّحیم

پروردگارا!  ما ندای منادی توحید را شنیدیم، که دعوت می کرد:

” به پروردگارتان ایمان بیاورید.” و ما ایمان آوردیم.

پروردگارا!  گناهان ما را بیامرز و بدی هایمان را بپوشان و ما را با نیکان بمیران.

پروردگارا!  آنچه را ازطریق پیامبران به ما وعده فرمودی به ما مرحمت فرما و ما را در روز رستاخیز رسوا مکن،

زیرا تو هیچگاه از وعدۀ خود تخلف نمی کنی. ( ۴ ۹ ۱- ۳ ۹ ۱: ۳ )

بدرستی که خدا راستگوی والامقام است .

.

اللـ‗__‗ـه اللـ‗__‗ـه اللـ‗__‗ـه

لا اله الا الله

 ســـــبحــان اللــــــــه الله♥

خدایا!… یادت را در جـانـهـایـمان و لحـظـــه لحـظـۀ حـیاتمـان قرار ده…

خدایا!… یادت را در رگ هایمان و تپش های قلبمان قرار بده…

خدایا!… یادت را غـذای روح و شـعار زبانمان قرار ده…

خدایا!… یادت را پایــان زنـدگانیمان قرار ده…

آمین ای مهربانترین.

.

این سخن می شنیدم از اعضا

همه حتی الورید و الشریان

که یکی هست و هیچ نیست جز او

وحده لا اله الا هو …

هاتف اصفهانی

.

.